54個美学灵感装进遊戲盒子,4档解锁“X”大禮
《好玩的好设计》等你来解锁！這是一個遊戲樂土，
有报酬了抚慰疫情時代家里的孩子，
有报酬了寻觅童年的影象，
也有报酬分歧理事变發声……
一個小盒子，容纳世界的花团锦簇；
一次桌遊体验，链接玩家和设计者的認知；
一本书，揭秘桌遊有趣的底子意义。
傳承中國文化的桌遊×《台灣魔鬼斗阵》
《台灣魔鬼斗阵》是Erich 與Chiaos 两小我互助设计的桌面遊戲，主题是那時中國台灣地域最热點的魔鬼学。
相较于日本的魔鬼学與中海内陆的神怪傳说，對付风俗怪谈起步晚的中國台灣来讲，桌遊《台灣魔鬼斗阵》的呈現也為大师“普及”了一下台灣魔鬼的魅力。
在中國，除良好傳统、先辈技能、多彩艺术，命理和生命灵数也是祖先傳下的文化宝藏。
话说，每小我都有本身特定的命理命盘，其上呈現了小我天赋的人格特點和运气状态的展望。《台灣魔鬼斗阵》仿照生命灵数的九宫格命盘，该遊戲中魔鬼们也有本身的命盘，上面有本身的拿手和特长，可以經由過程某些方法去触發魔鬼的天赋能力。
此外，Chiaos按照故事设定對该遊戲的插画做了重绘，再次增强遊戲的戏剧性。
會讲故事的桌遊×《爱丽丝梦遊瑶池》
這是一個能與爱丽丝一块儿冒险的脚色饰演遊戲。
作者空想本身和爱丽丝同样，掉进兔子洞，碰到疯帽子和柴郡猫，然後开展了一場严重刺激又富丽的大冒险。
固然，不管你想酿成谁，4個故本家儿人公——爱丽丝，白兔师长教师，疯帽子和红皇後供你選择。每小我有每小我故事中响应的技术和弱項，即便你不晓得這個故事，文娱中，逛逛停停時，捏在咱们手里的钟表卡牌、杯子卡牌牙痛怎麼辦，、蛋糕卡牌等等，带咱们入童话世界，重現故事给本身看。
能治病的桌遊×《孵化》
對付中國度长的广泛認知而言：遊戲可能有100個坏处，也可贵會有1個益处。可是有些遊戲就是能给人以帮忙，這點咱们不能不認可。桌遊《孵化》就是典范的例子——它能有用解决儿童生理问题。
這是一個包括生理学相干常识的遊戲：一個圆圈，是桌遊的路径，也代表了人與人之間中断不了的接洽；曼荼罗既是遊戲的评分尺度，又可解读為互相尊敬，讓思惟随便挥洒。
依照色采答复或提出问题，探讨世界與本身，經由過程遊戲增长和别人的接洽，换發新的自我！
诉说公众诉求的日本新谷酵素,桌遊×《包揽婚姻》
不管是音樂、片子、册本……只要能明白转达出作者想表达的意思，而且能激發介入者的共情，就是好的文娱產物。那些只被冠上“仅文娱”标签的桌遊，有些時辰却揭开一些你還没有意想到的问题。
在巴基斯坦，依照傳统观念，19岁就该嫁人了。怙恃恰似瓜熟蒂落地為女儿们放置成婚工具，《包揽婚姻》就是一款反响女孩婚姻和人生不自由這类恶俗社會征象的桌遊。
遊戲共有3-4 位玩家：一名伐柯人，其他為奼女。伐柯人的遊戲方针是夺取讓奼女成婚。奼女的方针是回避伐柯人的说婚。
遊戲分為两個阶段，第一個阶段，玩家想尽各类法子回避成婚，如在大众場所穿无袖衬衫，你将阔别伐柯人五個位置；看手機時微笑（這是南亚文化中有男友的标记），您将阔别伐柯人四個位置；經由過程评论辩论本身的职業、增肥、或和男性朋侪一块儿在阛阓里被他人看到等法子城市阔别伐柯人等，在桌遊的同時，人们可以注重到，一些在其他社會視為正常的事而在南亚社會看来倒是可耻的，這些“非文明社會”的傳统观念，是何等的好笑！
固然，桌遊的機能不止如斯......
現在，除文娱性以外，桌遊被当成一种糊口方法、一种表达说话、一种解决问题的东西正活着界风行。
《好玩的好设计》内在来自bēhance累计获赞破百万的54個桌遊设计案例，收录近百位设计师專访。用54個故事，讲述藏在桌遊死後產物设计师天马行空的灵感来历……
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